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LANÇAMENTO: OUTRO(S) NUM CASAMENTO

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LANÇAMENTO DIA 12/06/2019 USINADIZER - FLORIANÓPOLIS

Aula: A Constituição do Sujeito em Lacan

11ª. Aula 03 de junho de 2008 A constituição do sujeito em Lacan Em Lacan (1979), a proposição de um Outro está intimamente ligada à discussão sobre as duas grandes operações de constituição do sujeito, tais como as podemos encontrar no seminário XI. Para dizê-las de modo sintético, são elas as operações de alienação e separação: em ambas trata-se de descrever o advento do sujeito enquanto duplo efeito de “falta” gerado pela sobreposição de dois campos distintos: o campo do ser (ou das pulsões parciais) e o campo do significante (em que propriamente encontramos a teoria lacaniana do grande Outro). Com a noção de alienação, Lacan se propõe descrever o processo de formação do sujeito visado pela psicanálise, processo esse que coincide com a descrição da entrada da criança no mundo da linguagem. Para um infante, que ainda não “sabe” nada de si, a fome, por exemplo, não tem sentido determinado. Ela não tem correspondência com um tipo específico de alimento ou demanda intersubjetiv...

Cursos

Universidade Federal de Santa Catarina Centro de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de Filosofia Curso de Pós-Graduação em Filosofia Área de Ontologia 2007/02 Professor: Marcos José Müller-Granzotto Disciplina: Ontologia e Método II FIL 3150 Data/horário: 3ª feira / das 13:30 às 16h - Sala: 322 Título do Curso: O Outro no discurso fenomenológico. Objetivo do curso: Discutir, a partir da Quinta Meditação Metafísica de Edmund Husserl (1931), a concepção fenomenológica da experiência do outro (entendido como alter-ego) e a maneira como essa concepção repercutiu na filosofia da intersubjetividade desenvolvida por Merleau-Ponty. Conteúdo programático comentado: A apresentação do outro como uma possibilidade do ego transcendental, como uma das muitas objetivações possíveis desse campo amplo de experiências intencionais, que é a consciência transcendental, não foi suficiente para livrar Husserl das críticas que o acusaram de transformar a fenomenolog...